Некоторые праздники интересно рассмотреть поподробнее: Панафинеи — для того, чтобы получить представ
Некоторые праздники интересно рассмотреть поподробнее: Панафинеи — для того, чтобы получить представление о самом крупном и самом роскошном празднике Афин, и праздник Анфестерий, с тем, чтобы осознать то значение, которое придается ритуалам.
Некоторые важные праздники в календаре
Крония (праздник Крона), конец жатвы; хозяева и рабы пируют вместе. (У римлян — Сатурналии.)
Синойка (в честь Афины) — праздник, напоминающий о единстве Аттики. Панафинеи (в честь Афины), 2 дня. Каждые 4 года имело место торжественное празднование, длившееся 4 дня. Имели место спортивные состязания (бег с факелами), большая процессия, несущая керамические изделия, на Акрополе. Молодые девушки несут вышитый ими пеплос, который они надевают на статую Афины. Принесение в жертву 4 быков, 4 баранов и такого количества коров, что его хватило бы для того, чтобы накормить целый город (отсюда название Гекатомбеон). Элевсинские мистерии, проводившиеся в Элевсине, — 4 дня. Боэдромий в честь Аполлона, празднование приносит помощь в сражениях. Никешерия Гемесия
Пианопсии (в честь Аполлона), праздник посева; подношения бобов и овощей, торжественная процессия, во время которой несут оливковые ветви и поют.
Осхофория (в честь Диониса), торжественная процессия юношей. Праздник сбора винограда, отмечен жертвоприношениями, возлияниями, танцами, состязаниями в беге.
Фесмофории (в честь Деметры), 3 дня, празднуют замужние женщины (полностью исключается присутствие мужчин и куртизанок).
Гекатомбеон (июль)
Боэдромион (сентябрь)
Пианопсион (октябрь) самый насыщенный праздниками
Апатурии, праздник фратрий. Внесение в списки фратрий новорожденных. Жертвоприношения и пиршества.
Халкея (в честь Афины и Гефеста), ремесленники, в первую очередь кузнецы предлагают свои изделия.
Халоа (в честь Деметры), праздник сориентирован на защиту находящегося в земле зерна, в нем принимают участие женщины.
Сельскохозяйственные Дионисии, процессия, несущая фаллические символы; народные игры, танцы и игривые шутки. Теогамия, свадьба Зевса и Геры.
Леней, танцы женщин, впавших в вакхическое исступление. Анфестерия (в честь Диониса), 3 дня, состязание пьющих, процессия в масках, воздание почестей умершим.
Великие Дионисии, 5 дней, яркий праздник, привлекающий иностранцев; театральные конкурсы. Диасия, в честь Зевса. Мунихия, в честь Артемиды.
Таргелии (в честь очищающего Аполлона), очищение города; в ходе празднества двух фармакоев (козлов отпущения) гонят и хлещут.
Финтерия, очистительное омовение в море деревянной статуи Афины.
Арреофоры (в честь Афины), напоминают Фесмофории.
Скирофия, ритуалы в честь Деметры, о которых известно довольно мало.
Диополия, принесение вола в жертву Зевсу.
Посидеон
Гамелион (январь)
Анфестерион (февраль)
Элафеболион (март)
Мунихион (апрель)
Таргелион (май)
Скирофорион (июнь)
Панафинеи, посвящаемые богине Афине, проходят каждые четыре года в месяц Гекатомбеон (июль). Праздник длится шесть дней. Он начинается с сольных музыкальных выступлений в Одеоне. Следует публичная трапеза, после чего начинаются состязания в различных областях — конкурс декламации поэм рапсодами, спортивные состязания: соревнования по бегу, борьбе, кулачному бою, скачки, гонки на повозках, а также регата в Пирее. После гонок на квадригах, в которых принимают участие апобаты (наездники, демонстрировавшие различные приемы вольтижировки), следует танец пиррике - пляска с оружием, изображающая военный танец богини после ее победы над Гигантами. Первый приз, которым награждается победившая команда, включает в себя быка и 100 драхм. После ночного бдения, во время которого устраивается бег с факелами, танцы и хоровое пение. В них принимают участие молодые люди и девушки, организуется процессия (помпея) для переноса священного огня из рощи Академии к алтарю, находящемуся на Акрополе. В последний день с восходом солнца она отправляется от порта Дипилон и по улице Дромос доходит до Акрополя. Весь город сопровождает перевозимый «пеплос шафранный» (Еврипид, «Гекуба», ст. 466). Это тканый элемент одежды, которым предстоит покрыть статую. Его вышивали в течение девяти месяцев избранные девушки; их отцы оплачивали расходы, поскольку для них это была литургия. По легенде, он приносит победу Олимпийцам во время их сражения с Титанами. Пеплос везут на повозке, имеющей форму корабля. Его несут прямо к древней деревянной статуе (ксоапу) Афины, находящейся в Эрехтейоне. Магистраты, жрецы и устроители жертвоприношений со своими быками открывают шествие, за ними идут старики с оливковыми ветвями, девушки с пеплосом, граждане, метеки, держащие в руках маленькие модели кораблей, их жены и дочери, посланцы клерухий и союзных городов. Всю эту процессию сопровождают эфебы на лошадях. Можно увидеть замечательное скульптурное изображение этой процессии — выполненное Фидием — на фризе придела Парфенона. Имеют место разного рода жертвоприношения: закалываются четыре быка и четыре барана, затем следует гекатомба гигантского маcштаба (первоначально это слово означало жертву из ста быков, позднее оно стало подразумевать жертвенное заклание очень большого числа животных) — необходимо большое количество мяса, для того чтобы накормить в этот день всех афинян. Празднество обрамляют различные конкурсы. Торжество заканчивается всеобщей трапезой.